الحمد الله وحد نحمده ونشكره ونستعين به ونستغفرهونعود بالله من شرور أنفسنا
ومن سيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادية له
أشهد ان لا إلاه الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بالإحسان الى يوم الدين.
أما بعد:........
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
وعن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا النهبة
صحيح البخاري
قوله : ( وعن سعيد )
يعني ابن المسيب
( وأبي سلمة )
يعني ابن عبد الرحمن )
( عن أبي هريرة مثله إلا النهبة )
يعني أن الزهري روى الحديث عن هؤلاء الثلاثة عن أبي هريرة فانفرد أبو بكر بن عبد الرحمن بزيادة ذكر النهبة فيه , وظاهره أن الحديث عند عقيل عن الزهري عن الثلاثة على هذا الوجه , وقد أخرجه في الحدود فقال فيه : " عن ابن شهاب عن سعيد وأبي سلمة مثله إلا النهبة " ورواه مسلم من طريق الأوزاعي عن الزهري عن الثلاثة بتمامه , وكأن الأوزاعي حمل رواية سعيد وأبي سلمة على رواية أبي بكر , والذي فصلها أحفظ منه فهو المحفوظ , وسيأتي مزيد بيان لذلك في كتاب الحدود إن شاء الله تعالى .
قوله : ( قال الفربري : وجدت بخط أبي جعفر هو ابن أبي حاتم وراق البخاري ( قال أبو عبد الله هو المصنف ( تفسيره أي تفسير النفي في قوله : " لا يزني وهو مؤمن " ( أن ينزع منه , يريد الإيمان وهذا التفسير تلقاه البخاري من ابن عباس , فسيأتي في أول الحدود " وقال ابن عباس : ينزع منه نور الإيمان " وسنذكر هناك من وصله ومن وافقه على هذا التأويل ومن خالفه إن شاء الله تعالى .
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
موضوع: شرح حديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن 
الأربعاء أغسطس 19, 2009 11:47 pm
